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我家在广岛的超乡下。
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不知为何跟邻村交情很糟。
我们村子用A村，邻村以B村表示。
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9 ~" Y2 m# `% q2 p, H/ e. ~: y% v" u奇妙的是交恶的原因不明。
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* F2 C( [% E: y& g, i9 a问A村居民还B村居民都没有明确的答案。
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理由不明。
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7 p* C# {# x3 i' h, o4 f硬要说的话就是从先祖时代开始，彼此就是敌对的理由；% Q4 d. {5 A5 U) j: b
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也就是祖先的遗恨。. h m1 s% z1 h" S/ Y, v
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A、B村的人有结婚等禁忌。2 Q$ c0 J% @* M# s+ }: I
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不光是这样。. ~( Z0 E" i) I5 c9 s9 {* a
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我爷爷等人说绝对不会去B村。
虽然B村并不是部落民(*类似贱民)、A村也不是。% ]) N: o8 D7 J- U* M
4 s0 f' d" ^) z我「为什幺不能去呢」9 d6 [) v4 w7 d$ d# L
" v6 d" J& Y g5 D& b小时候的我一问，大人就会说B村的诅咒造成灾祸云云。3 k+ T) j" {% j4 E1 F& P7 ]
/ U" l* f) a# a5 D- u据说
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5 C( L/ C6 u8 C% g5 A爷爷「越过A、B村边界的道祖神到B村的A村人，一定会遭遇祸害。」7 @6 t; j- P& |3 ^7 y3 P
; ]. E. B( ^8 N. k) O爷爷「例如B村○○的四角常发生事故，绝对是A村的人。」
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爷爷「不顾反对结婚，嫁到B村的△△的女儿早死。」
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爷爷「B村的□□川水流很急、很深，五年还十年就出一次意外。
很神奇的多是A村人。」0 m3 L# M! g7 ^' r0 L! d$ x- }
. A5 P4 R& C; J" K% E5 [) J* E6 \2 _2 l当然真实与否不知道。
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说实在我不相信作祟这事。! l+ ]! ^0 c. j: A7 m0 M1 T% K& R
" z# M7 b0 `# \2 e, g有问过爷爷为什幺去B村会给A村的人带来危害。: f/ K5 L# H: z& t0 }* i4 p9 d
( t n: z4 y: O+ B% p爷爷「都是十九地藏的诅咒」
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十九地藏是在B村××神社的十九尊地藏。4 v6 C% ~1 Q% V0 Y3 A. M0 n
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我也有看过，虽然有相当的年代感；就是很普通的地藏像。
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我「为什幺地藏大人要诅咒人？」
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+ w! O; d4 C6 O. e9 |9 x5 r. S3 ^爷爷「那我不知道。」8 |# U$ {1 T6 k) s
/ R: G! _' ^$ c; e! {随便的回应。& R9 c* _8 g; m' D
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关于这种风习，年轻世代并不在意。
我们事实上也交了B村的朋友，还一起玩。- A6 ^: S3 t% {! h
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询问B村朋友有没有被告诫不要去A村之类的？
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朋友回答没听过。. t3 Q; \( |( O6 C
- P: w% \7 B" |- s \: D: s: P渐渐的我对爷爷的古板不屑，也不在乎爷爷的话语。
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某天我和大哥去B村的□□川游泳。* O* a/ M/ S4 W: w e7 U
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爷爷是禁止的，可我不在意。
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可游不到10分钟，大哥就说上去吧。$ f; j9 f$ d4 p8 e
3 z7 t; R+ X0 Y1 [' ^对比起完全没灵感的我，大哥从小孩时就有很强的灵感。
我「为啥，才刚游没多久啊。」
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1 H; t$ ~9 D4 j0 w# U: u2 w8 {) H) u大哥「够了，回家吧」5 H; W* W$ m+ A. U/ X
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我被大哥认真的样子吓到，也没换衣服；穿短裤状态下拿着衣服，跑回家里。
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6 K V3 n( c6 G: J1 Z我「哪、为什幺回来。」+ m! J( ]$ c/ p+ ?
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哥「你啊、看不到吗。」9 ^3 I! P8 Q2 v |
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我「欸、什幺啊。」: d9 O- O7 Z, u
, B; S( O) L8 H7 z$ f2 M哥「不是很清楚性质，可是有将近20个黑影模样的东西在旁边；它们对我们有很强的敌意。」$ q, G6 O' i- c
, o3 e: X2 c5 `/ e1 @我在脑海里把近20个黑影跟十九地藏连结起来，莫名有很糟的预感。
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为什幺两村关係没理由的这幺糟。& H' O4 |5 n2 C; n, T: X/ Y }
8 J! A2 l% r: {9 J$ o- l理解这件事是进研究所那时候。( u$ B1 E, |2 E& z7 K! W3 Q
2 q5 ?9 J+ y6 y l [在A村神社发现某文献。4 I6 t, C! B6 E% m; g' Y% ~
: O7 T- ~' q8 o那内容是室町时代后期，A村与B村围绕着××川的水利权起了冲突；A村在跟B村战斗中获胜。
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& M6 o3 ~' l6 ^* k9 E3 _9 t" P5 Z由于丰臣秀吉公开的刀狩令，还没遭遇刀狩令的当时农民，绝对不像后世印象中那样弱势。" v& X k/ o$ q% p( l
) P( ?4 q/ ^0 p2 ^- }) ~$ `是有武装的。
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9 T) Z; X* b4 c, N/ ^兵农分离也未进行，农民、武士的界线暧昧。
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. |" W5 O4 s; q; s所以赢得战斗的记忆被作为相当光荣的事。6 q8 t3 J; t: ]9 g4 w
' {$ C: v( e2 u& q' W/ s2 ~9 ^得意洋洋的记述下来。
只不过时代前进，到了和平的江户时代。
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这样危险的文献，从夸耀的记忆变成了禁忌的记忆。, L8 ]1 ~: X4 p! ^- B
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所以被偷偷的藏放进A村神社。. A. L c) y0 W, s
: e" \" ~4 b" }8 y; ~这份文献在中世纪史上似乎也是重要文献。5 Y7 G5 O2 B1 X, m0 V6 e! h7 M
9 g4 T5 I+ j# r: i a" C. T(也就是颠覆农民=弱者的马克思主义史观之意义)
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这成了地方报纸的新闻，也来了不少大学学者。
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把内容部分简要整理后为以下9 O& s" ?7 G/ a" E {$ s4 L
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「A村与B村围绕着××川水利权的争斗。
7 w9 ?! V- o: P" C9 EA村发动奇袭而战胜，拿到权利。
A村作战损失轻微，轻伤5名。
# y7 T1 U% p& v打倒16名B村的人。
0 W! |% d) b( P% x另外捲入战斗中死去的有女子2名、小孩1名。
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共计19名人员之中，包含B村村长兼××神社宫司的●●家当主、宗卫门义直。」
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8 ]- \7 m: ~$ A; J: I十九地藏造成诅咒是爷爷的误解啊。! t% \6 o- D; Q, l1 F! k/ N; R: _( l
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十九地藏是B村为了凭弔这些死者而建立的。
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但是对A村连地藏都无法疗癒、压制程度的怨恨，还残留在这块地上。 | 
发表于 2025-8-7 17:14
发表于 2025-8-7 18:38
